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¿Cuál es mi Texto Bíblico para Hoy?

Khalil Gibran

Khalil Gibrán , nacido Gubran Khalil Gubran , en contextos académicos a menudo deletreado Jubran Khalil Jubran, Jibran Jalil Jibran, o Jibran Xalīl Jibran;en árabe جبران خليل جبران, también conocido como Kahlil Gibrán,fue un artista poeta, y escritor libanés- estadounidense. Nacido en la ciudad de Bsharri en el actual Líbano (entonces parte del Imperio Otomano Monte Líbano mutasarrifate), cuando era joven, emigró con su familia a los Estados Unidos, donde estudió arte y comenzó su carrera literaria. Es sobre todo conocido en el mundo de habla Inglesa por su libro ”El Profeta”, uno de los primeros ejemplos de ficción inspirada que incluye una serie de ensayos filosóficos escritos en prosa poética en inglés. El libro se vendió bien a pesar de la fría recepción de la crítica, y se hizo muy popular en la década de la contracultura, 1960.Gibrán es el tercero más vendido poeta de todos los tiempos, detrás de Shakespeare y Lao Tzu.Gibrán nació en la ciudad de Bsharri (norte de Líbano) de la Su madre Kamila, hija de un sacerdote maronitatenia treinta años cuando él nació. Su padre Khalil fue su tercer maridoComo resultado de la pobreza de su familia, Gibrán no recibió educación formal durante su juventud. Sin embargo, los sacerdotes lo visitaban con regularidad y le enseñaban acerca de la Biblia, así como los idiomas árabe y siriaco. El padre de Gibrán trabajó inicialmente en una farmacia, pero debido a deudas de juego que no pudo pagar, se fue a trabajar a un local otomano como administrador.El padre de Gibrán fue encarcelado por presunta malversación de fondos,y la propiedad de su familia fueron confiscados por las autoridades. Kamila Gibrán decidió seguir a su hermano a Estados Unidos. Aunque el padre de Gibrán fue liberado en 1894, Kamila se fue a Nueva York el 25 de junio de 1895, llevando Khalil, a sus hermanas Mariana y Sultana, y a su medio hermano Pedro.Los Gibrán vivían en South End de Boston, que en ese momento era la segunda comunidad más grande de Sirio/Líbano-americanosen los Estados Unidos. Debido a un error de la escuela, estaba registrado como Kahlil Gibrán.Su madre comenzó a trabajar como costureray vendedora ambulante, de encajes y ropa de cama que llevaba de puerta en puerta. Gibrán empezó la escuela el 30 de septiembre de 1895. Funcionarios de la escuela lo pusieron en una clase especial para que los inmigrantesaprendieran Inglés. Gibrán también se inscribió en una escuela de arte en una casa cercana. Por medio de sus profesores , fue presentado a la artista de vanguardia de Boston, lal fotógrafo y editora Día Fred Holland , que alentó y apoyó Gibrán en sus esfuerzos creativos. Un editor utilizó algunos de los dibujos de Gibrán para las cubiertas de un libro en 1898.La madre de Gibrán, junto con su hermano mayor, Peter, quería que sus hijos absorbieran más de sus propias raíces y no sólo la cultura occidental, así que a la edad de quince años, Gibrán regresó a su país para estudiar en una escuela preparatoria maronita de gestión y educación superior del Instituto en Beirut, llamada Al-Hikma (La Sagesse). Allí fundó una revista literaria con un compañero de clase y fue elegida “poeta de la universidad ". Se quedó allí durante varios años antes de regresar a Boston en 1902, a través de Ellis Island (segunda vez) el 10 de mayo.Dos semanas antes de su regreso, su hermana Sultana murió de tuberculosis a los 14 años. Al año siguiente, Peter murió de la misma enfermedad y su madre murió de cáncer. Su hermana Mariana apoyó a Gibrán, trabajando en un taller de modista Gibrán presentó su primera exposición de arte (sus dibujos) en 1904 en Boston.Durante esta exposición, se reunió con Gibrán Mary Elizabeth Haskell, una respetada directora diez años mayor que él. Los dos formaron una amistad que duró toda la vida de Gibrán. Aunque públicamente discreta, su correspondencia revela una intimidad.Haskell influyó no sólo la vida personal de Gibrán, sino también su carrera . Ella le presentó a Charlotte Teller, una periodista, y Emilie Michel (Micheline), una profesora de francés, que aceptó posar para él como modelo;se hicieron buenos amigos . En 1908, Gibrán fue a estudiar arte en París durante dos años. Mientras estuvo allí, conoció a su compañero de estudio del arte y amigo de toda la vida Youssef Howayek.Mientras que la mayoría de los primeros escritos de Gibrán estaban en árabe, la mayor parte de su obra publicada después de 1918 fue en Inglés. Su primer libro de la editorial Alfred A. Knopf, en 1918, era “El loco”, un delgado volumen de aforismos y parábolas escritas en la cadencia bíblica entrepoesíala prosa. Gibrán también fue conocido como el "poeta de inmigrantes" (al-Mahjar) y se reunía con importantes autores libanés-estadounidense como Amin Rihani, Elia Abu Madi y Mijail Naima, fue un gran amigo y maestro distinguido de la literatura árabe, cuyos descendientes Gibrán declara que amaba como a sus propios hijos, y cuyo sobrino, Samir, era ahijado de Gibrán.Gran parte de los escritos de Gibrán estabande acuerdo con el cristianismo, especialmente en el tema del amor espiritual. Sin embargo, su mística es la convergencia de varias influencias: el cristianismo, el islam, el sufismo, el hinduismo y la teosofía. Él escribió: "Tú eres mi hermano y Te amo. Te amo cuando te veo postrado en tu mezquita, y te arrodillas en tu iglesia y oras en tu sinagoga, Tú y yo somos hijos de una misma fe - el Espíritu...".Su poesía se caracteriza por el uso del lenguaje formal, así como el conocimiento sobre temas de la vida con términos espirituales. El trabajo más conocido de Gibrán es “El Profeta”, un libro compuesto por veintiséis ensayos poéticos. El libro se hizo especialmente popular durante la década de 1960 con los movimientos de la contracultura americana y la Nueva Era. Desde que se publicó por primera vez en 1923, “El Profeta” nunca ha estado fuera de impresión. Después de haber sido traducido a más de cuarentaidiomas, fue uno de los libros más vendidos del siglo XX en los Estados Unidos.Gibrán no era un político. Él solía decir: "Yo no soy político, ni deseo de convertirme en uno".Gibrán llamaba para que fuera adoptado el árabe como lengua nacional de Siria, considerada desde un punto de vista geográfico, no como una entidad política. Cuando Gibrán se reunió con `Abdu'l-Bahá en 1911-12, que viajó a los Estados Unidos, en parte para promover la paz, Gibrán declaró que admiraba sus enseñanzas sobre la paz, pero argumentó que" los países pequeños como el suyo debían "ser liberados del controldelImperio Otomano. Cuando los otomanos fueron expulsados definitivamente de Siria durante la Primera Guerra Mundial, la euforia de Gibrán se manifestó en un sketch llamado " Siria Libre", que apareció en la portada de la edición especial de al-Sa'ih "Victoria". Por otra parte, en un proyecto de una obra de teatro, que aún se conserva entre sus papeles, Gibrán expresó una gran esperanza para la independencia nacional y el progreso. Esta obra, de acuerdo con Khalil Hawi "define la creencia de Gibrán en el nacionalismo sirio con gran claridad, que lo distinguen del nacionalismo libanés y el árabe, y que nos muestra que el nacionalismo vivido en su mente, incluso en esta última etapa, valado a lado con el internacionalismo. "Gibrán murió en Nueva York el 10 de abril de 1931: la causa se determinó fue cirrosis del hígado y tuberculosis. Antes de su muerte, Gibrán expresó el deseo de ser enterrado en Líbano. Este deseo se cumplió en 1932, cuando Mary Haskell y su hermana Mariana compraron el Monasterio de Mar Sarkis en el Líbano, que se ha convertido en el Museo Gibrán. Gibrán legó el contenido de su escritorio a Mary Haskell. Allí descubrió sus cartas a lo que abarcan veintitrés años. Al principio ella estuvo de acuerdo en quemarlas, debido de su intimidad, pero el reconocimiento de su valor histórico los salvó. Ella las entregó, junto con las cartas escritas a ella, a la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, la Biblioteca antes de su muerte en 1964. Extractos de los más de 600 cartas fueron publicadas en "Amado Profeta" en 1972.Mary Haskell Minis (se casó con Jacob Florance Minis en 1923) y donó su colección personal de cerca de un centenar de obras de arte originales de Gibrán al Museo de Arte Telfair en Savannah, Georgia en 1950. El regalo de Haskell a la Telfair es la mayor colección pública de arte visual de Gibrán en el país, que consta de cinco óleos y numerosas obras sobre papel en el estilo lírico de la artista, que refleja la influencia del simbolismo. Las regalías futuros de Estados Unidos a sus libros se entregado a su pueblo natal de Bsharri, para ser "utilizada para buenas causas".
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Frases Célebres con imágenes de Khalil Gibran

Cuando llegues al final de lo que debes saber, estarás al principio de lo que debes sentir.

Un desacuerdo tal vez sea la distancia más corta entre dos mentes.

Los espíritus melancólicos reposan al reunirse con otros espíritus afines. Se unen afectuosamente, como un extranjero al ver a un compatriota suyo en tierras lejanas. Los corazones que se unen por la tristeza no serán separados por la gloria de la felicidad.

La fe es un oasis en el corazón, que nunca será alcanzado por la caravana del pensamiento.

Bueno es dar cuando nos piden; pero mejor es dar sin que nos pidan, como buenos entendedores.

Aquel que no usa su moralidad sino como si fuera su mejor ropaje, estaría mejor desnudo.

Es la vida la que da a la vida, mientras que vosotros, que os consideráis donantes, no sois más que testigos.

Buscad el consejo de los ancianos, pues sus ojos han visto el rostro de los años y sus oídos escuchado las voces de la vida. No obstante sus consejos os desagraden, escuchadlos.

Amar a la vida a través del trabajo, es intimar con el más recóndito secreto de la vida.

Nuestras palabras no son más que migas que caen del banquete de la mente.

El pesar y la pobreza purifican el corazón del hombre, aunque nuestras mentes débiles no ven nada de valor en el universo, salvo la comodidad y la felicidad.

La belleza es la vida cuando la vida levanta el velo de su rostro sangrado.

La tristeza es un muro entre dos jardines.

Las personas melancólicas gozan lamentándose los secretos del corazón.

Para entender el corazón y la mente de una persona, no te fijes en lo que ha hecho no te fijes en lo que ha logrado sino en lo que aspira a hacer.

No busques al amigo para matar las horas, sino búscale con horas para vivir.

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